第56章 文言文的批判形式
作者：飞行团长
新青年编辑部位于北池子大街箭杆胡同20号，进入正门能看到院落分东西两部，可谓是宽敞明亮，中间各有孔门相通，墙壁有张贴今日报刊，院内稍进入便嗅到一股奇特墨香。
房屋十八间半，几乎每一间都堆满纸张，有主笔穿梭其中，撰写文稿，太阳洒落身上上，这里彷佛书斋墨地，让人安心沉思。
好地——辜鸿铭第一时间感叹。
他虽学习过西方古典文化和西方语言学，了解西方，但他更推崇东方之至理，他甚至对蛮夷倨傲的洋人颇为不屑，神姿轻蔑，他对中华思想奉为瑰宝，所以面对文斋之地，他颇为欣赏。
蔡元柸来此地数次，每一次来到此处都会莫名安心。
此地文墨思想之气贯通全国，可谓新文脉之源也。
直到二人抵至辛丑办公室，未曾有任何迟缓，屋内是魏见星同陈度修讨论，关于应对传统文人，应当采取怎样文章手段还击。
是的，陈度修在拜邀辛丑撰一篇文字犀利的文章，好雷霆反击。
新文化运动一味的做事，一味的发文字也不行，还需要彰显锋锐，让那些抱着老旧文墨的老朽看到文章新的锐意！
魏见星这是第一次无法拒绝邀稿，她思索，踱步，背负门外的人。
她开口，陈度修用钢笔记录。
脱口成稿，这些稿子源于内心所见所闻，源于对这个时代最沉重的表达和热烈。
辜鸿铭听到辛丑道出第一句——《与朽儒书》
“好一个与朽儒书！”辜鸿铭脸色变了，这个标题好锋锐。
他还是第一次见到辛丑批判文学。
屋内，魏见星看着窗外，目光透过墙壁，屋檐，枯草树枝，她看到各省看各省如异国，这一刻声音悲朗：“朽儒踞高堂，执腐笔而呶呶，曰：「文必秦汉，诗必盛唐，白话俚语，岂登大雅？」吾闻之，不觉抚掌而哂。”
“今之腐儒，束书不观，终日摇唇鼓舌，以「雅驯」自矜，而笔下之文，陈陈相因，如嚼枯蜡，使人昏睡。此辈之雅，不过尸居余气，何足道哉？”
“至于彼辈所谓「文以载道」者，吾见其道——或为军阀颂功德，或为豪绅作碑铭，吮痈舐痔，恬不知耻。一旦见白话兴，则如丧考妣，疾呼「礼崩乐坏」。然试问：尔等所护之礼，可是吃人之礼？尔等所守之「文」，可是奴役之文？”
当辛丑撰读此刻时，辜鸿铭脸色已经彻底变了，不再复之前云淡风轻之姿，好一片文言文形式的批判，这简直好一篇恶文啊。
辛丑故意用文言文形式前来批判这些腐儒。
而且每一段尖锐无比，直达弊端，哪怕辜鸿铭听到都感到一阵惶恐而不是愤怒，因为文章太过悲恸，显然是一个担忧社稷极深之人，古文造诣非凡之人才能撰写而出。
这种人的批判文章， 就连愤怒都没有，只有无奈和无力。
而屋内，魏见星的意识陷入军阀之战，陷入百姓灾厄，陷入国家前途何解，而那些跳脚文人还在满口礼义廉耻，还在吃喝度日，还在为军阀撰写真传。
她的声音悲鸣：“更有文者，自诩「通经致用」，而于民生疾苦，闭目塞听。农夫挥汗，工人流血，彼辈视而不见，犹自摇头晃脑，吟风弄月。此非「文人」，实乃民贼也！”
“吾虽习文言，然深知文之死活，不在字句古奥，而在有无血气。白话之兴，非为灭文，实为活文！使贩夫走卒皆能读，使妇人孺子皆能解，使天下道理，不再为尔等垄断。”
“尔等惧耶？怒耶？然历史车轮，终将碾过腐骨！”
当辛丑说到最后一句时，辜鸿铭沉默许久。
历史车轮。
碾过腐骨。
此八字可谓古剑青铜，压得这些书斋旧人无法抬头。
“哎。”辜鸿铭什么也没说，只是摇着头，他没推开这扇门，他落寞离去，如今大国这等姿态，连他都有时恍惚，眼神悲鸣的厉害。
吾之大国，怎会如此。
何处可寻啊。
蔡元柸随后也转身而去，他决定同意辛丑开文科新学科之愿。
如今的中华，太需要这种猛药和呐喊了。
不光是社会需要。
大学更需要。
如此这片大地才有希望可言。
......
辛丑办公室。
陈度修看着自己听着撰写而成《与朽儒书》，他不断点头摇头，神情时而悲伤， 时而恍惚，最后捧着文章许久。
“希望那些传统文人知道我们内心的沉重和悲鸣。”
“他们总以为我们在争夺文坛地位，总以为我们需万众瞩目，总觉我们心怀目的、”
“我们这个大国如今崩裂尽悲，他们却不想想田野百姓的孤鸣，不想想洋人跋扈的肆意，不想想二十一条的耻辱.....”
陈度修离开了，他需将此文章迅速发出。
这是新文化运动斗士的铁拳，更是泣血对传统文人和青年的呐喊。
....
这一幕画面于天幕光影播出。
万历初年，晚年张居正于暖炉看着光幕画面，他咳嗽着，眼神衰疲，挥手许久：“她骂的更是这千年来那些张口闭口礼仪道德，背地里豪宅林立，田地万顷的文吏士族。”
“我很期待你们到底会缔造一个怎样的未来？”
“漆黑如墨的历史能否被你们撕开一个口子.....”
....
北宋王安石看着新政最终罢黜，他坐于田埂，看老汉抬水浇地。
仰头看着光幕，这些庄户人哪里去看光幕。
“多年可见星？”
“未来可否有星光驱逐这数千年来压在劳苦大众上的枷锁黑雾。”