第211章 为百姓服务
作者:楚山孤
朱元璋发表在《明报》上的文章,在大明范围内引起了强烈的反响。
现如今,报纸已经走进了大明的千家万户,起到了宣传政策,知晓时事,传播知识,文化娱乐等重要的作用。
上一次,报纸上的医学知识拯救了一个地区可怕的天花瘟疫,直到现在还为人所津津乐道。
《明报》的权威性,俨然已经得到了大明百姓的认可。
而这么久以来,这是朱元璋第一次在报纸上发表署名文章,所以必然会受到全民关注。
而且这一次,朱元璋回应的,还是全民都在关心的江浙学子罢考事件。
特别是文章的最后面那一段,更是让所有百姓拍手叫好。
“仕子们入朝为官,不是要高百姓一等,而应该是百姓们的公仆,应该要为百姓服务!”
“官为民役,百姓纳税,不是养官,是为佣吏,官员都是老百姓挣钱雇佣的仆人,是为百姓服务的,不能役使民众,更不能用手中的权力为个人谋利。”
“所以,本应是公仆的士绅何来不纳税之理?应该带头纳税才是!”
这些话,当然都是从朱辰那里学来的。
其实类似意思的话,古早就有,“圣人无常心,以百姓之心为心”,“德莫高于爱民,行莫贱于害民”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些都是讲为官爱民的。
朱元璋也没有想到,他从朱辰那里学来的这些话在民间引起了如此大的反响。
“公仆”,“为百姓服务”。
这些字眼似乎更加得到百姓们的认可,或者说更加的接地气,让他们更容易接受和理解,所以,朱元璋的这篇文章一出,一下子就得到了整个大明范围内几乎所有百姓的拥护。
“好!洪武皇帝说得太好了!”
“是啊,咱们纳税,不是养官,是为佣吏!”
“不错,那些学子读的什么圣贤书?我就不明白了,既然你们都说爱民,凭什么你们就不能像我们一样纳税?”
“洪武皇帝让大家一起纳税,那是为了全天下的老百姓好,那些闹事的学子,该杀!”
一时之间,整个罢考事件的舆论导向完全倒转了过来。
原本想等着看好戏的士绅们全都傻眼了。
他们以为他们背后站着的是全天下的文人,朱元璋这是要和全天下的文人对抗,而殊不知,这一次,朱元璋背后站的是全天下的百姓。
这一次,无论是士绅还是学子,都不敢再有二话,他们知道,这一次交锋,他们输了,而且输得很彻底。
新政的推行已经势在必行,他们也只能打落牙齿往肚里吞,即使再心痛,再难受,他们这次的这块肉是被割定的了。
然而……
朱元璋并没有赶尽杀绝,而是再一次以退为进。
那几个带头罢考的生员最终并没有被秋后问斩,而是改为流放,而对于未参与罢考或及时悔改的生员予以宽大处理,避免扩大打击面。
典型的打了一巴掌给一颗甜枣,这颗甜枣是格外的甜。
那几个带头罢考的生员这些天在大牢里可以说是终日惶恐,差点儿就疯了,听说皇上开恩改为流放以后,顿时泪流满面,感恩戴德,朝着京师的方向深深叩首。
而那些被革除功名,永不录用的生员听说只要写上一封悔过书就能宽大处理,迫不及待的连夜点灯就写,言辞恳切,认识错误,深刻反省,痛改前非,悔过自新……
至此,波及甚广的罢考事件,在朱元璋的铁腕下,被迅速平息。
先是雷霆手段,严惩首恶,给罢考的学子们当头一棒,紧接着是强硬到底,无惧整个事态扩大化,让所有人都以为把全部的文人逼向对立面,最后来一手釜底抽薪,一篇文章,一句“为百姓服务”逆转局势,让地主乡绅硬生生把苦果吞下。
以皇权威慑为后盾,辅以道德教化,既强硬又注重“名正言顺”。
一连串的手段,将朱元璋的铁腕治国手段展露无遗,同时也震慑了士绅阶层,确保了新政的推行,加强了中央集权。
借此事件,朱元璋还在全国范围内加强了对士绅的管控,严令禁止结党抗官,削弱地方豪强势力。
可谓一举多得。
原本是学子罢考抗议新政,不想却成了朱元璋推行新政的工具,这让整个士绅阶级以及即将往士绅阶级路走的文人们饮恨吞声。
“咱现在要求全国范围内继续推行新政,没有士绅敢再抵制,全都乖乖的纳税。”
朱辰的书店里,朱元璋正绘声绘色的给朱辰将他对付学子罢考事件的经过,讲得眉飞色舞,难掩得意之色。
一旁的马皇后都忍不住说道:“你可少显摆了,还不是因为有朱辰在,不然你懂啥是公仆,懂啥是为百姓服务?”
马皇后现在可真把朱辰当做是自己人一样,说什么也不避讳。
朱元璋也不恼,只是嘿嘿一笑。
他自己当然知道,无论是他,还是整个大明,发生变化的基础都是朱辰,可以说,现在朱辰的书店已经成了大明军机处一般的存在,朱元璋有事没事就带着马皇后和朱标过来这里。
即使是朱辰没空陪他们,他们也可以自己在书店里找书看。
今天朱辰正好有空,朱元璋也便跟他讲了大明最近发生的事情,朱辰也愿意去了解大明的变化。
朱辰道:“这一次,老朱做得很好,也做得很对。”
对于朱元璋的做法,朱辰还是持赞扬态度的,如果让他来,他估计也是会建议朱元璋这么做。
朱元璋嘴角一扬:“听到没,这次可不是咱显摆,是朱先生说咱做得好。”
得到朱辰的赞扬,朱元璋竟是开心得像是个两百斤的孩子。
朱辰问道:“知道这次为什么会这么顺利吗?”
朱元璋显然是有备而来,回道:“因为咱依靠的是百姓。”
朱辰点头,道:“不错,百姓,或者说人民群众,才是创造历史的主体。”