第125章 想试探，直接抢你的台词
随着袁家势力退出并州，王通的战略环境也得到了极大的改善，并开始对军事民政进行更进一步的调整和疏理。军事方面。
为了显示自己对张郃的信任，王通任命张郃为太原郡太守，井陉的土门关由出自黑山黄巾的杨凤驻守，苇泽关由张百骑驻守。
其它将领也进行了一些调整。
其中张燕被任命为雁门郡太守；李宗依旧为西河郡太守，华锋被任命为上党郡太守，牛金被任命为上郡太守，晏明则负责驻守龟兹城；徐晃和高顺驻于太原城，统率并训练主力军队；王越的“虎贲营”也在太原进行训练。
王通的州牧亲兵营扩充至3000人，由典韦任统领，华雷任副统领。
……
民政方面。
王通又得到了几个人才。
首先是王允的儿子王景和王定。
这两人因为王通对王允的劝导而得以活命，对王通感恩戴德。
而且还是王通的本家，因此，在给王通送了400个鸡蛋之后，又主动向王通求官。虽然，他老爸才死没多久，还在孝服期间。
但是，王景声称他老爸跳城前曾留有遗书，让他兄弟俩不要守孝，早点投入王通帐下出仕，以报“救蛋”之恩。
父命难违，所以，就“夺情”出仕。
这两人都是颇有才干之人，不仅有文才，也还有一些武艺。
王家子弟，向来文武兼修，英才辈出。
史载，王氏源自东周灵王太子姬晋的血脉，秦汉时期，王翦、王贲父子助秦王灭六国而名垂青史，后来，王离的子孙中有一分支迁至琅琊，更是盛极一时。
仅琅琊这一分支，自魏晋至明清的一千七百多年中，就出过92位宰相，36位皇后、36位驸马、600余位名臣名将，被称之为“华夏首望”。
（备注：姓王的家门，在这里吱一声，再帮忙点一下打赏，哈哈。）
……
其实王允和他的几个儿子都很不错，王允年轻时出任地方太守，带兵征讨过黄巾，随张温出征西凉平叛，立下过不少战功，后来更是成为群臣之首。
其长子王盖年仅二十便出仕朝廷担任侍中，只因死得早而名声不显。其孙子王凌在后来也是名声极响，只是没有斗得过司马懿。
王允的次子王景和三子王定，原本历史上因死得早而不曾出仕显名。现在主动投靠王通，在经过王通考察之后，觉得两人都是干练之才。
于是，王通任命王景为州牧椽属（秘书），任命王定为太原郡的郡丞。
……
出于对王通的感恩，王景王定兄弟不仅主动向王通求官出仕，还将王通带去太原王氏宗祠。将王通介绍给王氏一族的长老，并为王通续上族谱。
族老们又为王通举荐了不少族中人才，这些人经过考核之后，被王通安排在各个郡县担任基层官吏。
天下王氏出太原。
并州太原是王姓聚居之地，其家族势力不可小觑。在这个重视家族血脉的社会，家族的力量无疑是非常巨大的。
有了王氏宗族的相助，王通在并州的根基就会稳固很多。
……
（附录图片：并州太原王氏宗祠。）
<img alt="" img-height="800" img-width="800" media-idx="1" src="
……
除了得到王景、王定及王氏家族中的不少人才之外，王通的老丈人蔡邕，也为王通找来了一位大才。
这位大才，便是顾雍。
顾雍是蔡邕的学生，也是蔡邕最得意的弟子。
灵帝年间，蔡邕因得罪宦官而避祸江东达13年之久。当时就住在顾雍家的隔壁。顾雍自幼丧父，其母亲待蔡邕甚好，亲切地称呼蔡邕为“隔壁老蔡”。
蔡邕心存感激，便收了顾雍为徒并给予悉心教导。
顾雍从小天赋极佳，才思敏捷，心思沉静，深得蔡邕的喜爱。蔡邕对顾雍，就如同对亲儿子一般。不仅将自己的学识倾心相授，还将自己原名“雍”字赠送给了这位弟子。
并为顾雍取字“元叹”，元者为首，叹为观止。元叹二字，即指顾雍的才华。出类拔萃，首屈一指，让人叹为观止。
在原本的历史上，顾雍在20岁时便出任合肥县令，并且政绩斐然。后来成为孙权的东吴重臣，担任吴国丞相达19年之久。
论其内政才能，不输荀彧和诸葛亮。
在这个时空，由于蔡邕没有死于长安，而是担任了王通的州牧别驾，便主动写信给顾雍。
也不是让他来当官。
只是让他来太原看一看。
顾雍出身于江东顾家，顾家乃是江东四大家族——“顾陆朱张”之首。就如同荀攸不会轻易投靠王通一样，顾雍也不会轻易认王通为主公。
因此，蔡邕也只是让顾雍来看一看。
……
顾雍在并州游历了一个多月之后，便主动求见王通。
王通在自己的书房接见了顾雍。
两人寒暄过后，顾雍便对王通道：
“雍游历将军治下五郡，颇为感慨。吾观将军之意，似乎不甘居于人下，而有逐鹿天下之志，不知顾某是否猜对？”
“没错。”
王通很坦率地说道：“吾志在扫平世间魑魅魍魉，还天下百姓一个朗朗乾坤，海晏河清。”
“将军勇气可嘉。”
顾雍不以为然地笑了笑，又问道：“不过，争霸天下，不唯打仗，可有想过，该如何牧民？”
王通心中一动。
反问顾雍道：“顾兄又是如何想的？”
顾雍没有急着回答。
而是端起桌上的茶水，轻轻地喝了一口，润了润嗓子，才接着说道：
“牧民之法，多种多样，各有千秋。
汉初时，高祖以黄老之术牧民，无为而治。亦即：官吏不过多困扰百姓，百姓自会富足。
自武帝之后，则以儒学牧民，使百姓明礼仪，知廉耻，不需官吏以过多法度约束，百姓自会遵从。
然，不论是以黄老之法牧民，还是以儒学牧民，都不如商鞅之术，不知将军可曾听过‘商君五法’？”
王通一介学渣屌丝，哪里懂这些东西。
见顾雍说得这么高大上，便随口说道：“愿闻其详。”
顾雍的眼中闪过一丝狡黠之色，放下茶杯，站起身来，朗声说道：“商君者，即秦之商鞅也，其五法，乃秦强之根本，秦用商鞅之法，得以由弱变强而灭六国。
其五法，亦即：壹民、弱民、疲民、辱民、刑民也。”
壹民者，乃是教化百姓，使百姓所想与君上一致也；弱民者，乃是使民弱而安居乐业，不敢逾越本分对抗官吏。
疲民者，乃是为民寻事，使之疲于奔命，无暇顾及他事；辱民者，乃是奴化百姓，使之毫无尊严，民辱则贵爵，百姓渴望尊严，就会努力争取爵位而为君王者所用。
刑民者，乃是以刑罚相逼，怯民因刑以勇，方肯悍不畏死为君王而战。五法并举，则国必强也，若有不遵五法者，尽杀之。”
“岂有此理！”
王通霍然而起，端起桌上的茶杯道：“因你是我岳父之徒，我不为难于你。然，道不同不相为谋，你还是走吧！”
这已经不是端茶送客。
而是下逐客令了。
然而，顾雍却并没有走，而是似笑非笑地看着王通，问道：“然则，在将军心中，又说如何治国。”
“自然是富民为先。”
王通沉声说道：“本将的治国之道，乃是：选贤良，举笃敬；重教化，启民智；兴孝弟，收孤寡；抑豪强，补贫穷；使君子安位，庶人安政。”
顾雍闻言，离席而拜道：
“方才故相试尔，今日始知将军之仁德。愿拜将军为主公，从今往后，唯主公之命是从。”
这就服了？
王通撇了撇嘴，心中暗笑：
“小样，你以为老子不知道你想说什么，还想试探老子，老子直接抢了你的台词。”
如图所示：
……
（附录图片：抢台词也是抢。）
<img alt="" img-height="1077" img-width="1077" media-idx="2" src="
……